传播学读后感,传播学读后感

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高等教育不能自然而然地被排除在外。《传播学导论》是新闻专业的一门基础理论课，具有独特的地位。要正确分析和掌握新闻、广告、公共关系等学科的基本原理，就必须对传播学进行全面深入的研究和学习，发挥高水平的作用。

读《传播学概论》只一遍，亦属草草，不求甚解，唯能大致记其内容，作此文时，不能称有感。

第一章详细介绍了人类社会交往现象的产生和发展，界定了交往的概念。它使我认识到传播学与大众传播学、新闻学的区别和联系，明确了传播学与大众传播学、新闻学的理论价值和现实意义。从而为整本书奠定了良好的基础，为我们今后的学习奠定了基调。

第二章介绍了传播学的起源、产生的条件和原因，并初步阐述了传播过程的理论和主要传播方式。当然，在追根溯源的过程中，最引人注目的是拉斯韦尔、莱温、拉扎尔斯菲尔德等五位传播学创始人的杰出贡献。我希望传播学诞生在美国，而辉煌在中国。

第三章界定了传播学的理论基础，第四章阐述了传播学的研究方法。如果它们在吸引力或可读性方面很常见，那么如果从学术层面开始，它们在本学科中是最重要的。

第五章使我们了解了传播功能研究的概况，而本课题基于结构功能主义的研究已经不能很好地适应当今社会的变化，必然会走向衰落。

第六章中主要的内容是“控制”二字，卢因、怀特、麦克内利、巴斯这四位科学家在关于传播学的控制研究上，分别做出了卓越的贡献。本以为传播这个领域是很开放、很自由的空间，不想，却有这么多种形态的控制力，左右着传播的进程，也许是由于传播具有的力量实在太大了。

第七章中所介绍的内容分析和“5w”模式，为我们所熟悉，而信息科学与传播学的交叉渗透，却令我感到耳目一新。本章的其他内容使我能够掌握信息的分类和新闻与信息的关系，理解控制信息流的辩证关系，阐明符号生产和符号交换的意义和作用。

第八章介绍了媒介及其相关理论，媒介的发展，各种媒介的主要特点和变化，这些都使人们感到亲切。麦克卢汉和英尼斯的媒介理论与梅罗维茨相比较，似乎更为人所熟悉，但后者的理论中同样有相当的精华值得吸龋

第九章分析的是受传者。受众(receivers)

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《传播学概论》这本书＂集中探讨了人类社会的传播现象及其规律＂。其中包括传播学。传播功能。信息。传播媒介。受传者。及传播效果的研究。包罗万象的，如果静下心来看这本书，基本上还是能读进去的。但是它并没有向书中所讲的那样，运用n多技巧来达到最佳的传播效果。首先它的书皮儿就很烂，像８０年代的出版物。其次，是它的印刷，就算做不到８０克双铜板纸，也不好这样粗制滥造吧，跟卖药广告差不多。好吧，我就当是为我们学生省钱得了。下来说说它的瓤。

有关传播过程的理论，传播模式以及传播控制研究这几处的抽象概念很多，比较不容易理解。相反的介绍传播的社会功能，信息，受传者的文章通俗易懂，可读性高。而且了解传播的作用及受传者的心里对学习新闻传播很有帮助。

书中的第六章向我们介绍了＂把关与把关人＂的概念。把关的实际含义是对信息的筛选和过滤。当人们自以为通过报纸，杂志，广播电视等传播媒介看到了生活的现状及发展时，其实只不过是看到了经过记者与编辑选择加工，层层把关之后所给出的现实画面。正如台湾传播学学者李金铨所言：＂大众媒介中的大部分音讯从来源到目的地，都是经历沧桑，而失去本来面目的。任何一个大众传播组织，都没有办法守门人的干扰，所以，没有一家大众传播媒介，不管报道网如何普遍，设备如何完美，态度如何真诚有办法把世界的本来面目十分真确地表现出来。＂

在网上，无数的在线信息网站及上千的小广播台和电视台都依赖google所提供的新闻来获取信息，google对４６００个出版物进行搜索，发现新闻，而且对这些新闻从高到低进行排位。专家担心google会成为信息的把关人，决定人们对信息的取舍。google担心那些有偏见和不正确的新闻会排在质量新闻之上，作为一种修补，google提出了项新闻技术的专利申请，即根据来源质量排列先后。

新闻网络topix的总裁ct有着不同看法，他认为google这样做是强调新闻来源和权威。网络杂志webpronews的作家dm则说＂网络上不需要任何把关人，一切由计算机所产生的客观性来决定。＂美国技术研究分析专家de也认为，现在搜索引擎成了把关人。确实，搜索引擎公司的＂

精心为您整理的“播种读后感”。在我们看完一本书后，总会有所感悟，作品之所以广受好评，不是没有缘故的。我们在读了其中一本名著后，把自己的领会写下来，方便自己接下来的思考。请把我的建议当作一个参考而非绝对的答案！

当我拿到高福军先生的新书《墨香》时，那是第一次放灯笼的美丽夜晚。捧着一本书，端着一瓶好酒，在书与酒的氛围中，我醉了！是一种陶醉，是兴奋的醉意。

真正说起来，我应该是《用嘴播种幸福花》这本书的第一读者，因为我有幸成为了这本书的校对。

的确，当我拿到这本书的手稿时，当我打开第一页时，我被吸引住了。因为我发现这是一本非常"另类"的作品。它既不是**散文，也不是政**体，只是一种娓娓道来的叙述，更像是一个老朋友与你在聊天，在谈论怎么才能更好的去说话，而且谈论的是既言之有物又妙趣横生，真实客观的一个个例子，让你在快乐的潜移默化中，与文章内容产生出一种共鸣。

在作品的开头，我首先就觉得全篇的各个小标题特别好，不仅准确地涵盖了所叙内容，而且特别有抓读者眼球的吸引力。例如，第一章的副标题“脸上有嘴”。这个话题的设计有多奇怪？作者才在这样有吸引力的题目下，将全书的中心思想——"言可兴邦，言可丧邦"娓娓道来。

然后顺理成章地点出书名的含义，以及为什么要去写这样一本书，因为我们的社会和谐需要《用嘴播种幸福花》。

应该说，这本书对“嘴”或如何“说”进行了全面的解读和指导，对“嘴”和“语言”的功能进行了淋漓尽致的阐释。阅读后，人们不仅会从如何“说话”中收益，还会对中国传统文化有更深的了解。

通读全书，我对高福军先生更加敬佩。高先生已成为中国优秀传统文化传播的著名大师。他创办的“清流派”和领导的清流队，仍在克服重重困难，不遗余力地展现和发扬正能量。

清流文学创作实践基地的建立，首先要感谢抚顺市汉学协会和以高福军先生为代表的清流人，给抚顺市文艺工作者更多弘扬中华文化的空间。

国学是中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是几千年来中国人的思维方式、行为方式、生活方式，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，它是中国人信仰的天空和大地。在实现中华民族伟大复兴的今天，继承国学文化具有重要意义。

高先生不仅在努力保护中国人民的血脉、精神和灵魂，而且在写书继承和发展这些血脉、精神和灵魂。这部充满高先生哲学和道德智慧的著作，无疑是他以实际行动践行社会主义核心价值观的具体体现。

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《蚕丝钱学森传》读后感

作为中国现代航天事业的奠基人，钱学森的生平事迹让人钦佩不已。他惊人的才华和毅力，以及不懈的追求精神，是中国现代科技之路最耀眼的瑰宝之一。《蚕丝钱学森传》深入展现了钱学森先生的一生，让我们更加了解这位伟大的科学家和他所奋斗的时代。

钱学森出生于浙江富阳，虽然家境清贫，但从小就展现出非凡的天赋和求知欲。他读书的机会很少，但依靠自己的努力，跨越了社会阶层的限制，进入了北京大学。在校期间，他已经具备了惊人的才华和学术追求。早年的日记记录了他对自己未来的追求和决心，充满了青年人的热血和梦想。

不幸的是，在生命的重要时刻，钱学森的家庭经历了巨变：父亲不幸离世，而母亲需要他回家照顾。但钱学森并没有停下学问的脚步。他依然奋斗不息，勤奋工作，提升自己的技能，以期更好地实现他自己的理想。

蚕丝钱学森传描述了他在空气动力学，高超声速飞行和火箭技术方面的成就，凸显了他在航空航天领域里的卓越贡献。我们可以从中了解到他对科学的追求和他对家乡的深情厚爱。他为国家的大型项目做出了贡献，同时也注重了自己的学术研究。

此书还描述了钱学森的人生信条和决心，或者说就是那种富于“中国特色”的精神力量。他始终坚信“无以为家国报效，唯有心存大志方可得之"，这种信念让他在事业中穿过了前进的重重困难。他的远见卓识，一直赢得了人们的尊重和高度赞扬。

《蚕丝钱学森传》告诉我们，只有坚定的信念和不断的努力，才能取得成功。钱学森的人生，告诉我们生活中任何困难都可以克服，获得实现个人抱负的唯一办法就是不断拼搏和努力。同时，这本书也是钱学森的一份遗产，让我们更加尊重他的远见和奉献精神。

总之，《蚕丝钱学森传》是一本充满字符串的感人巨著。它记录了一个共和国杰出科学家的高贵情操和致力国家航天的难能之处。任何年龄段的读者都可以从中受到启发，领悟到这位杰出人物真正的人生哲学。

钱学森，是我们耳熟能详的科学家，而我，非常的崇拜钱学森，所以，我在暑假，看了一本《钱学森传》，这让我非常的有感悟。

像很多伟人一样，钱先生也留下了很多经典的话语，令人印象深刻！他说：“我姓钱，但我不爱钱。

”从1935年到1955年，